Особенности

---

Содержание

• 1. Комплексность и модульность
• 2. Компактность и доступность
• 3. Универсальность и гибкость
• 4. Каждый – Евангелист
• 5. Интернет на службе вечного Евангелия
• 6. Наша весть — всемирная весть
• 7. Прогрессивное Божье откровение
• 8. Гармония между Законом и Евангелием
• 9. Сбалансированная весть
• 10. Благодать ведет к послушанию
• 11. Христос – наша праведность
• 12. Воистину Трёхангельская весть

---

1. Комплексность и модульность

«Библейский план спасения» — это комплексный курс, сочетающий изучение Писания, подготовку миссионеров-евангелистов и провозглашение Трёхангельской вести.

Структура курса объединяет три ключевых компонента: учебное пособие, вспомогательный материал евангелиста и распространяемую весть. Такой целостный подход обеспечивает как духовное возрастание, так и активное участие в миссии, предоставляя актуальные истины нашего времени. Обучение органично переходит в служение, а знание — в провозглашение. Исследовать означает делиться — поэтому разрыв между теорией и благовестием исчезает.

Применен основной евангельский принцип: учебное пособие по мере исследования становится вестью для провозглашения — изучаемое становится проповедуемым.

Курс служит прочной универсальной евангельско-миссионерской платформой, которая:

• являет Иисуса Христа как Альфу и Омегу — начало и завершение плана искупления;
• раскрывает Божий характер в плане спасения — Его любовь, милость и справедливость;
• демонстрирует гармонию Закона Божьего, Евангелия благодати и праведности Христа;
• освещает поступательную историю спасения, пророчества и Трёхангельскую весть;
• утверждает значение праведности Христа как основания оправдания и освящения;
• указывает на исполнение пророчеств и знамений, подготавливая к пришествию Христа;
• содействует распространению испытующих истин, актуальных для нашего времени.

Структура курса основана на трёх взаимодополняющих модулях:

I. Наглядное учебно-методическое пособие (бóльший или великий свет) — основной модуль, раскрывающий план спасения на основе библейских текстов.

II. Семинар–комментарий духа пророчества (меньший свет) — вспомогательный модуль, углубляющий понимание плана спасения через свидетельства духа пророчества.

III. Тематические приложения — дополнительный модуль, содержащий актуальные библейские истины для нашего времени, составляющие основу адвентистской веры.

Таким образом, Библия и дух пророчества совместно раскрывают Божий план спасения.

📖 Библия — великий свет	📚 Дух пророчества — малый свет
Библейский план спасения	Комментарий, направляющий к Писанию

Библия является великим светом, основным руководством веры, а свидетельства духа пророчества являются малым светом, направляя к изучению Писания.

«Мы (адвентисты седьмого дня — примеч. от сост.) едины в вере в фундаментальные истины Слова Божьего… Нам доверена всемирная весть. Мы должны провозглашать заповеди Божьи и свидетельство Иисуса Христа» (Евангелизм, с. 179).

«Нам доверены евангельские истины для этого времени… Что нам нужно, так это чистое слово Святой Библии! Христос повелел нам уподобить нашу жизнь Его жизни. Мы должны знать, что значит соблюдать заповеди Божьи в истине и праведности» (Взгляд ввысь, с. 159).

Мы призваны глубоко постигать как основы вероучения, так и практические уроки Христа.

Каждый служит Господу теми дарами, которые Он даровал ему. Вместе с тем нас объединяет общее призвание и миссия — возвещать план искупления, завершающим этапом которого является Трёхангельская весть, раскрывающая красоту и величие Божьего характера.

В центре последней евангельской вести — откровение Божьего характера, в котором любовь и истина, милость и справедливость пребывают в совершенной гармонии.

Цель искупления — не только прощение грехов, но и наше полное единение с Богом, ведущее к восстановлению подобия Творца, чтобы народ Божий явил миру отражение Его характера.

Явите подобие Христа: Ин. 17:21-26; Гал.2:20; 2Кор. 3:2-3, 18; Евр. 10:15-17; Ис.51:7; Откр. 12:17; 14:1-5

Праведность по вере — единственный путь, по которому искупленные, взирая на Христа-Агнца, преображаются в Его характер. Даруемая только по благодати, Христова праведность, запечатлеваемая Святым Духом в сердце человека, приносит свой плод (Ин. 15:5; Гал. 5:22-23) — внутреннюю духовную перемену; живое свидетельство готовности к брачной вечере Агнца (Откр. 19:7–9; Пес. 2:4) и к славному пришествию нашего Господа и Спасителя (Ис.25:9; 65:17-18).

2. Компактность и доступность

Трудно определить то влияние, которое может произвести на некоторых читателей, ищущих истину, даже одна страница, содержащая Трёхангельскую весть (Христианское служение, с.153).

• Божья весть, актуальная для нашего времени, теперь доступна на одной странице наглядного пособия.
• Евангельско-миссионерский проект обобщает и систематизирует библейский план искупления, делая его как никогда прежде выразительным и доступным.
• Компактный формат пособия позволит эффективно использовать ресурсы и быстро распространить весть по всему миру, приближая славное пришествие Спасителя.
• Компактность и доступность открывают перед каждым желающим реальную возможность активно участвовать в распространении Трёхангельской вести.
• Ссылка на сайт предоставляет доступ к семинару-комментарию духа пророчества и тематическим материалам, раскрывающим основы вероучения Церкви остатка.

«Многие будут призваны к работе, распространяя пособия по изучению Библии из дома в дом и совершая молитвы.

Наша работа предусмотрена для нас Нашим Небесным Отцом. Нам нужно взять свои Библии и пойти с вестью предостережения миру (Медицинский евангелизм, с.20).

Необходимо тщательно изучать Слово Божье, текст за текстом разбирать Писания, исследовать все неопровержимые свидетельства, которые говорят в пользу наших фундаментальных учений, приведших нас туда, где мы ныне находимся, то есть к основанию вечной истины (Евангелизм, с.363).

Трактаты, содержащие истину для настоящего времени, должны распространяться среди людей, подобно осенним листьям. Для многих… эти трактаты станут листьями с древа жизни, исцеляющего народы (Служение благотворительности, c.228).

Ныне, как никогда ранее, настало для адвентистов седьмого дня время возвыситься и воссиять для всех, ибо пришел свет их и слава Господня взошла над ними (Евангелизм, с.36).

Поднимите знамя для народов (весть)… приготовляйте путь для народов (служение): Откровение 11:19; Исаия 2:2,3; 51:4, 11; 60:1-4; 61:4, 11; 62:1, 10-12; Песня Песней 2:4, 10; 6:10

Сегодня Господь повсеместно призывает адвентистов седьмого дня посвятить себя Ему, делать все от них зависящее и, исходя из обстоятельств, содействовать Его делу” (Свидетельства для церкви, т.9, c.132).

3. Универсальность и гибкость

• Модульный подход позволяет гибко настраивать евангельский материал под цели и потребности служения. Это даёт возможность подбирать различные элементы и объединять их в удобную и адаптивную форму обучения. Например, наглядное пособие можно комбинировать с комментарием Духа пророчества, дополняя при необходимости тематическими приложениями и другими вспомогательными материалами. При этом сохраняется возможность менять формат и методы изучения: начиная с общего обзора плана спасения и переходя к изучению его составляющих, следуя библейскому принципу.
• Каждый отдельный модуль обладает внутренней цельностью и завершенностью. Тематическая взаимосвязь между модулями расширяет возможности использования евангельского материала. Вы можете оптимизировать и добавлять необходимые элементы в зависимости от потребностей вашей аудитории или отдельного человека;
• Разнообразие форм представления евангельского материала охватывает печатный, аудио и видео форматы, электронные форматы (PDF и другие), а также доступ через Интернет. Это позволяет творчески подходить к созданию интерактивных форм подачи материала, используя текст, иллюстрации и другие мультимедийные элементы;
• Вы можете включать задания, вопросы для обсуждения и ссылки на дополнительные материалы, которые помогут лучше понять и усвоить евангельский материал;
• Проведение занятий в формате семинара предоставляет возможность активного участия исследователей при обсуждении рассматриваемых тем и вопросов.

«Библейский план спасения» — универсальный учебно-методический и одновременно евангельско-миссионерский материал; в этом его ценность и особое преимущество.

Проект раскрывает новые возможности изучения и распространения истины для нашего времени через систему евангельско-миссионерских курсов. Библейское пособие органично объединяет теорию истины и практику служения, вдохновляя на активное участие в Божьем деле. После завершения исследования пособие превращается в надёжный вспомогательный материал для миссионеров и книгонош. Это позволяет каждому члену Церкви остатка — от новообращённого до опытного служителя — объединиться в совместном провозглашении вести миру (Мат. 20:16; 22:9; Лук. 13:29; Ам. 9:13).

«Нам надо идти в ногу со временем, неся под водительством Святого Духа ясное и разумное свидетельство. Испытующая истина для нашего времени должна быть не только проповедана, но и объяснена… Подобная работа с людьми является миссионерской деятельностью высшего порядка» (Евангелизм, с.151).

Важно распространять евангельские материалы, в которых приводятся свидетельства о вере Церкви остатка, которые учат библейским доктринам и готовят людей к грядущим испытаниям. Когда люди просвещены истиной библейского учения, необходимо будет подготовить из них новых работников, способных нести Слово и наставлять других.

4. Каждый – Евангелист

«Особое внимание должно быть уделено воспитанию и специальному образованию миссионеров с учетом специфики работы в городах.

Каждая группа работников должна находиться под наблюдением опытных руководителей и всегда придерживаться их советов и рекомендаций, чтобы быть миссионерами в самом высоком смысле этого слова. Такая систематическая, разумно ведущаяся работа принесет благословенные результаты» (Медицинское служение, 301).

Проведение обучающих евангельско–миссионерских курсов для членов Церкви под девизом христианского служения: ‘Исследуй, обрети, поделись!’ откроет возможность для более активного участия каждого христианина в евангельском служении, наряду с руководителями церковных учреждений и опытными миссионерами. Тогда, где сегодня служит один евангелист, завтра выступят многие в едином порыве со Христом, образуя миссионерское содружество.

Движимый любовью ко Христу и своим ближним, каждый исследователь Истины может стать евангелистом, это расширит и углубит христианский опыт и характер.

Таким образом, реализуется Божественный небесный принцип бескорыстного служения: взирая на пример любви и сострадания Спасителя, исполненные освящающим влиянием Святого Духа, мы можем делиться с ближними той любовью, которая исходит от Христа. Исследуя Писания, постоянно взирая на Господа глазами веры, преображаясь в характер и образ Иисуса, мы можем свидетельствовать о вечном Евангелии спасительной благодати.

«Знамения, говорящие о близости Второго пришествия Христа, быстро исполняются. Господь призывает книгонош и евангелистов, и те, кто отправится на труд под Его руководством, получат удивительные благословения» (Издательское служение, с.278).

5. Интернет на службе вечного Евангелия

Интернет предоставляет возможности для донесения библейского послания до широкой аудитории независимо от местоположения людей. Это способствует повсеместному распространению Божьей вести и более глубокому изучению Священного Писания.

Материалы «Библейского плана спасения» содержат ссылку на одноимённый сайт, который открывает всемирный доступ к евангельской вести через интернет.

Сайт предоставляет следующие возможности:

• Расширенное исследование плана спасения через семинар-комментарий.
• Просмотр, чтение и прослушивание семинара с разбором вопросов к темам.
• Свободная загрузка файлов евангельского проекта в форматах: PDF (для печати), аудио и видео (в перспективе).
• Загрузка, печать и дальнейшее распространение «Библейского плана спасения».

В качестве базового языка сайта в перспективе планируется английский язык, поскольку он является общепринятым международным языком. Это облегчит дальнейший перевод евангельского проекта на национальные языки мира. Каждый язык перевода расширяет влияние вечного Евангелия и делает его еще более доступным для людей всего мира.

Никогда не упускайте из виду тот факт, что весть, которую вы возвещаете, это весть всемирного масштаба (Свидетельства для Церкви, т.7, с.35).

“Бог желает, чтобы Его драгоценное слово, содержащее предупреждающие и ободряющие вести, дошло до людей, сидящих во тьме и ничего не знающих о нашей вере…

Есть нужда в Святом Духе, чтобы еще во многих местах услышали о последней вести предостережения… Ангелы ожидают подготовить обращенных мужчин и женщин для совершения этой работы, если они посвятят все свое сердце, разум и душу для работы. Мы не можем терять больше времени (Дабы мне познать Его, с.394).

Пусть никто из имеющих истину, как она есть в Иисусе, не будут даже своим молчанием содействовать тайне беззакония. Пусть никогда не умолкнет тревожная нота… Истину не следует скрывать; ее нельзя отрицать или маскировать. О ней надо открыто заявлять и смело провозглашать (Маранафа. Господь грядет! с. 259).

Весть Божья дойдет до людей и если бы даже среди людей не нашлось кому провозгласить ее, то возопили бы камни» (Советы авторам и редакторам, с.38).

Божья цель состоит в том, чтобы истина для настоящего времени была донесена до каждого колена, племени, языка и народа (Свидетельства для Церкви, т.9, с.24).

6. Наша весть — всемирная весть

Библейский план спасения содержит концепцию заключительной всемирной вести, которую Церковь Остатка провозгласит миру перед Вторым пришествием Христа.

«Напечатанные слова истины нужно переводить на различные языки и нести до всех концов земли» (По примеру Иисуса, с.252).

Содействие Генеральной Конференции Всемирной Церкви АСД открывает возможность в кратчайшие сроки перевести «Библейский план спасения» на основные языки мира, ускоряя всемирное провозглашение Трёхангельской вести через Божью Церковь остатка и тем самым приближая Второе пришествие Христа (см. выше пункт 4).

Наглядное пособие уже переведено на 40 языков мира, включая международные, но ещё многое предстоит сделать, чтобы Божья весть достигла каждого уголка земного шара.

«Библейский план спасения» может быть реализован в полной мере только через всемирную Церковь Божью. Божье намерение состоит в том, чтобы в возвещении Трёхангельской вести в силе Святого Духа, в совершенном единстве друг с другом участвовала вся Церковь остатка, каждый искренний христианин ожидающий пришествие Господа.

«Эта весть, данная Богом, должна быть возвещена в громком кличе третьего ангела» (Свидетельства для Церкви т.8, с.118).

Наша Церковь нуждается в достойных тружениках, сердца которых сжимаются при виде человеческих страданий, а жизнь их свидетельствует, что они принимают и отдают свет, жизнь и благодать…

Дух Божий с большим огорчением покидает наш мир. Народы враждуют друг с другом. Ведется активная подготовка к военным действиям…

Пусть же Церковь пробудится и выйдет для совершения своей миссии. Каждый верующий, независимо от того, образованный он или нет, в силах нести эту весть (Свидетельства для Церкви, т.9, с.26).

Промедление дает сатане преимущество и уже привело к потере многих душ. Господь не одобряет задержек в нашей работе (Евангелизм, с.227).  Своевременные и решительные действия помогут одержать славные победы… (Издательское служение, с.86).

Со всех сторон умножаются доказательства того, что План спасения близится к завершению. В заключительной работе его должна сопровождать великая сила. В это время завершения дела спасения Землю постигнет бедствие и народы рассвирепеют, однако их гнев будет контролирован, дабы он не помешал работе третьего ангела.

Тогда произойдет излитие Позднего дождя или отрады от лица Господня, чтобы усилить громкий голос третьего ангела (Время и работа, с.8; подробнее здесь — PDF).

7. Прогрессивное Божье откровение

«Библейский план спасения» – это Божье откровение, которое непрерывно возрастает и раскрывается со времен Реформации до наших дней (Осия 6:3).

Евангельско-миссионерский проект не является новым откровением. Он лишь обобщает и систематизирует реформаторское служение множества людей, которые на протяжении длительного времени шаг за шагом возвращались к основополагающему принципу, изначально присущему апостольской, а затем и протестантской вере — Solo Scriptura, или «только Писание». Этот непреложный принцип утверждает, что Писание является мерилом вероучения и надёжным ориентиром во всех вопросах веры и практики.

Однако евангельское служение не стоит на месте и постоянно развивается, предлагая новые методы передачи спасительных истин, отвечающих нуждам нашего времени. Чтобы идти в ногу с быстро меняющимися вызовами современности, необходимы упреждающие подходы в распространении актуальных истин, опираясь при этом на неизменный базовый принцип: Библия и только Библия — мерило всех учений и основа всех реформ.

«…Вплоть до настоящего времени библейские истины, связанные с великим планом спасения, понимаются весьма слабо.

Истина будет постоянно раскрываться, расширяться и развиваться, потому что она так же Божественна, как и ее Автор» (Пасторское служение, с.189).

План спасения основан на вечном и неизменном, и одновременно постоянно возрастающем откровении Божьего характера. Это откровение не имеет предела и бесконечно от света к большему свету, от славы в славу Господню (Ефесянам 4:13; 2 Коринфянам 3:18).

«Истина не стоит на месте и мы должны ходить в ее возрастающем свете… В наших сердцах должна быть живая вера и нужно тянуться к большему знанию и большему свету (Советы авторам и редакторам, с.33, 34). Мы должны неуклонно продвигаться от света к большему свету, сохраняя то, что мы уже получили, и молясь о большем. Тогда мы никогда не будем оставлены во тьме» (Превозносите Иисуса Христа, с.123).

«Библейский план спасения» объединяет поступательную историю искупления, пророчества грядущих событий и основы вероучения Церкви остатка.

Важно при этом, что все истины плана спасения раскрываются во свете откровения Божьего характера – единства Его любви, милости и справедливости, являя полную гармонию между Законом Божьем и Евангелием благодати.

8. Гармония между Законом и Евангелием

В плане искупления Закон Божий и Евангелие благодати неразрывно объединены, что помогает правильно понимать вопрос оправдания, освящения и праведности по вере. Совершенная гармония между Законом и Евангелием раскрывает неизменный характер Бога, Его безграничную мудрость и любовь, а также удивительное сочетание милости и справедливости в плане спасения падшего человечества. Это и есть вечное Евангелие.

Современные теологи разъединяют Закон и Евангелие, милость и справедливость. Из-за популярного учения о том, что Божья благодать отменила заповеди Божьи, происходит недооценка справедливости Божьей и греховности греха. Это в свою очередь ведёт к постепенной нравственной деградации, духовному упадку и вырождению человечества.

Без великого стандарта праведности, выраженного в Законе Божьем и воплощенного Спасителем, христианство не оказывает должного сдерживающего, благотворного и преобразующего влияния на окружающий мир. Как следствие, происходит умножение беззакония, преступности, разложения, болезней, вражды, войн и бедствий на земле.

«Грех необращенного мира лежит у дверей церкви (подразумеваются номинальные церкви, отвергшие Трёхангельскую весть — примеч. от сост.) (Великая борьба, с.389)

Только во свете креста мы можем разглядеть возвышенный характер Божьего Закона (Библейский комментарий АСД, т.6, с.1084).

Христианский мир очень смутно понимает план спасения. Человек, наученный людьми, претендующими на знание Писания, никогда не представляет всю глубину своего падшего, униженного состояния. Но задача Христа – открыть истину, как она есть в Иисусе. Человек может узнать глубину своего падения, только взирая на замечательный план искупления, предназначенный поднять его.

Степень нашего падшего состояния можно видеть только в свете Закона Божьего, явленного на Голгофском кресте. Дивный план искупления должен быть виден в смерти Христа (Превозносите Иисуса Христа, с.152).

Когда Закон представляется в истинном свете, он раскрывает любовь Божью. Но нет ничего удивительного, если даже истина не заставляет сердца растаять, когда ее представляют в холодном и безжизненном виде. Неудивительно, если обетования Божьи не укрепляют веру, когда ни служители, ни работники не раскрывают взаимоотношений между Иисусом и Законом» (Служители Евангелия, с.157).

9. Сбалансированная весть

Сегодня, когда мир все более погружается в духовную тьму, необходим верный, библейский подход в провозглашении вести об оправдании и праведности по вере.

«Священное Писание не противопоставляет оправдание – освящению, благодать – закону, веру – делам, и потому всякая попытка смещения акцентов с одного на другое, совершенно искусственна и чревата опасностью впасть в ту или иную крайность. Закон и благодать, оправдание и освящение соединены воедино.

Именно это единство закона и благодати, веры и дел венчает третью ангельскую весть (Откровение 14:12), которую мы призваны возвестить миру, объединенные в духе братской любви, смирения и посвящения (1888 год в истории АСД; подробнее здесь — PDF).

План спасения погибающего человечества основан на принятии человеком только верою заместительной смерти Христа. …Нам открывается, что спасение совершается благодатью через веру. И вместе с тем мы должны понять следующее: 

Хотя истинная вера в деле спасения полностью полагается на Христа, она приведет к полному сообразованию с Законом Божьим. Вера проявляется в делах (Римлянам 3:31 – от сост.) (Вера и дела, с.12).

Праведность есть послушание Закону. Закон требует праведности, и потому грешник – должник перед Законом, но он не в силах оплатить этот долг. Единственный для него путь обретения праведности лежит через веру. Верою он может представить Богу заслуги Христа, и Господь вменяет грешнику послушание Своего Сына. Праведность Христа принимается Богом вместо греховности человека, и Бог прощает и оправдывает раскаявшегося грешника, относясь к нему как к праведному и любя его, как Он любит Своего Сына. Вот каким образом вера вменяется в праведность, и прощенная душа переходит от благодати к благодати, от света к еще большему свету» (Избранные вести, т. 1, с. 366, 367).

Библейский план спасения являет неизменный Божий характер в единстве и гармонии: Закона и Евангелия, милости и справедливости, веры и дел, благодати и послушания.

До сих пор весть об оправдании и праведности по вере провозглашается недостаточно из-за крайностей и заблуждений, сопровождающих эту жизненно важную евангельскую истину.

Господь даровал Церкви Остатка возможность раскрывать библейское учение о праведности по вере сбалансированно, уравновешенно во всей его целостности — без уклонения ни в формальное законничество, лишённое упования на благодать Христову, ни в ложное учение о спасении «лишь благодатью», отвергающее необходимость послушания Божьим заповедям. Любая из этих крайностей неизбежно приводит к утрате живой связи с Иисусом Христом — неиссякаемым Источником спасительной благодати, духовной жизни и непрерывного роста. Христос ясно говорит: «Без Меня не можете делать ничего» (Иоанна 15:5; 1 Коринфянам 3:11).

10. Благодать ведет к послушанию

«Хотя мы должны пребывать в гармонии с Законом Божьим, мы не спасаемся делами Закона, но тем не менее не можем быть спасены без послушания. Закон является мерилом характера. Однако мы не можем соблюдать заповеди Божьи без преобразующей благодати Христа» (Вера и дела, с.95).

Закон ведёт нас ко Христу, который был распят на кресте, чтобы Он мог иметь возможность вменить Свою праведность падшему, грешному человеку, и теперь Он представляет людей Своему Отцу в Своём праведном характере (Библейский комментарий АСД, т.6, с.1110).

Закон и Евангелие, явленные в Слове, надлежит проповедовать людям, ибо Закон и Евангелие, объединенные вместе, могут обличить их во грехе. Закон Божий, осуждая грех, указывает между тем на Евангелие, открывающее Иисуса Христа, в Котором “обитает вся полнота Божества телесно” (Рукопись 21, 1891).

Человек должен взирать на Христа, если желает получить прощение и силу исполнять то, что предписывает Закон (Желание веков, с.608).

Остаток народа Божьего, сохраняющий Его заповеди, поймет слова, сказанные Даниилом: “Многие очистятся, убелятся и переплавлены будут в искушении; нечестивые же будут поступать нечестиво, и не уразумеет сего никто из нечестивых, а мудрые уразумеют” (Даниил 12:10) (Этот день с Богом, с.84).

Благодаря заслугам Христа, через покаяние и веру самый грешный человек может получать прощение и силу, чтобы жить жизнью послушания. Грешник спасается не в своих грехах, но от своих грехов (Вера и дела, с.5).

Неправильное понимание великой истины о том, что наше спасение полностью зависит от Христа, приводит к самонадеянности. Тысячи людей путают свободу во Христе с беззаконием, и поскольку Христос пришел освободить нас от осуждения Закона, многие заявляют, что Закон упразднен, а соблюдающие его отпали от благодати. Таким образом, поскольку истина и заблуждение весьма схожи между собой, люди, не находящиеся под водительством Святого Духа, примут заблуждение и тем самым отдадут себя во власть сатанинского обмана (Христос побеждающий, с.324).

Это не вера, если она притязает на благоволение неба, но не выполняет условий, на которых эта милость дается. Истинная вера основывается на обетованиях и установлениях Священного Писания (Желание веков, с.126).

Христос говорит: “Я соблюл заповеди Отца Моего”. “Я всегда делаю то, что Ему угодно” (Иоанна 15:10; 8:29).

Последователи Христа должны уподобиться Ему; через благодать Бога они должны формировать свой характер в гармонии с принципами Его святого Закона.

Это и есть библейское освящение. Это может произойти только по вере в Христа, силой живущего в нас Духа Божьего… Человеческая слабость объединяется с Божественной силой, и грешник верой восклицает: “Благодарение Богу, даровавшему нам победу Господом нашим Иисусом Христом!” (1 Коринфянам 15:57). (Великая борьба, с.469).

11. Христос – наша праведность

Правда или праведность – это святость, богоподобие, а “Бог есть любовь” (1 Иоанна 4:16). Праведность – это послушание Закону Божьему, “ибо все заповеди Твои праведны” (Псалом 118:172), и “любовь есть исполнение закона” (Римлянам 13:10). Праведность – это любовь, а любовь – свет и жизнь Бога.

Праведность Божья воплощена в Иисусе Христе. Принимая Его, мы принимаем праведность (Нагорная проповедь Христа, с.18).

Христос пришел в наш мир открыть характер Бога таким, как он явлен в Его святом Законе, ибо Его Закон – это расшифровка Его характера.

Христос был одновременно Законом и Евангелием… (Христос побеждающий, с.339)

Ангел, проповедующий вечное Евангелие, провозглашает также и Закон Божий, ибо Евангелие спасения приводит людей к исполнению Закона, когда характер человека формируется по Божественному подобию (Свидетельства для Церкви, т.2, с.106).

Евангелие Христа есть Закон, воплощенный в личности (Маранафа! Господь грядёт, с.18).

Религиозные деятели разъединяют Закон и Евангелие, а мы, со своей стороны, делаем почти то же самое, но иначе. Мы не возвещаем перед людьми праведность Христа и всеобъемлющее значение Его великого плана искупления. Мы упустили из виду Христа и Его безмерную любовь, а погрузились в теории и рассуждения, занявшись проповедованием доводов и аргументов (Рукопись 24, 1890).

Имея дух и силу Трёхангельской вести, мы должны проповедовать Закон и Евангелие одновременно, ибо они неразделимы.

Подобно тому, как исходящая снизу сила заставляет сынов противления пренебрегать Законом Божьим и попирать истину о том, что Христос есть наша праведность, сила свыше воздействует на сердца верных, побуждая их возвышать Закон и возносить Иисуса как совершенного Спасителя» (Служители Евангелия, с.161-162).

12. Воистину Трёхангельская весть 

Весть Христа, нашей Праведности, в свете Трёхангельской вести из книги Откровение (см. Откр.14:6–12) объединит Его народ в едином окончательном провозглашении истины.

Основанная на Библии, христоцентричная, последняя пророческая весть для настоящего времени, для текущего часа, приведет мир в движение (Адвентистский вестник, №1, 2018г.).

Церковь должна облечься в прекрасную одежду – “Христос – наша праведность”.

Существуют ясные и определенные отличительные признаки, по которым миру станет ясно, что значит высоко поднять заповеди Божьи и веру Иисуса (Свидетельства для проповедников, с.16).

Пусть каждый, кто считает себя верующим в скорое пришествие Господа, исследует Писания, как никогда прежде… Близится время испытаний, ибо раздается уже громкий клич третьего Ангела в откровении о праведности Христа-Искупителя, прощающего грех. Так начинает изливаться свет Ангела, чья слава наполнит всю землю…

Если вы хотите устоять в бедственное время, вы должны познать Христа и принять дар Его праведности, которой Он наделяет кающегося грешника (Избранные вести, т.1, с.362-363).

Мы от всего сердца благодарим Господа за драгоценный свет, дарованный нам для провозглашения людям, и радуемся, что имеем весть, которая суть истина для настоящего времени.

Весть о том, что Христос – наша праведность, принесла облегчение многим и многим душам, и Бог говорит Своему народу: “Идите вперед” (Евангелизм с.192).

Примите эту весть во всех ее этапах и передайте ее другим людям повсюду, где провидение открывает для этого путь. Оправдание верой и праведность Христа – это те вопросы, которые должны быть представлены погибающему миру  (Библейский комментарий АСД, т.7, с.964).

Весть об оправдании верой – это воистину Трёхангельская весть (События последних дней, с.200-201).

Как адвентистское движение 1840-х годов объединило верующих разных конфессий, так и в последнее время Церковь Адвентистов Седьмого Дня призвана стать всемирным движением, объединяющим всех, кто, приняв Трёхангельскую весть о праведности по вере, ожидает славного возвращения Христа и возвещает вечное Евангелие миру в силе Святого Духа.

---

Возврат к началу страницы

Перейти: Применение

---

© Школа тематического изучения Библии "БиПлан 365+" 1993-2026

Евангельско – миссионерскому проекту "Библейский план спасения" более 30 лет

¹ После сего я увидел иного Ангела, сходящего с неба и имеющего власть великую; земля осветилась от славы его (Откровение 18:1)